|
|
|
|
 |
Один
из русских подвижников
благочестия, потрудившихся
на
ниве
укрепления
Православия в Северной
Америке в ХХ веке, –
архиепископ
Виннипегский
Арсений. В Канаде
он оставил о себе столь
добрую
память,
что, хотя официально владыка еще
не причислен к
лику
святых,
в Канадской епархии Православной Церкви в
Америке
сложилось
его почитание как местночтимого святого, и по
благословению архиепископа Оттавского Серафима ему составлены
службы,
написаны иконы, житие, установлен день памяти –
21 сентября / 4
октября.
Архиепископ
Арсений (в миру Андрей
Львович Чаговцов) родился 10 марта 1866 года в семье псаломщика.
Окончил Харьковское духовное училище и Харьковскую духовную семинарию,
в 1885 году женился, в следующем году в семье родился сын Дионисий. [1]
В 1887 году
будущий архиепископ был
рукоположен в сан диакона, а в 1890 году – в сан иерея,
служение
проходил в сельских храмах Харьковской губернии. В церковно-приходской
школе учил закону Божию. В 1890-е годы умерла его супруга Параскева.
Это горе сильно повлияло на него. Он одел на себя железные вериги,
построил дубовый гроб и в нем спал. Как сам владыка Арсений вспоминал
впоследствии, «я был или близок к прелести духовной, или к
полному помешательству». Священник отправился странствовать
по
святым местам, ему доводилось сослужить святому Иоанну Кронштадтскому,
общаться с Валаамскими старцами. Так он определился с выбором
дальнейшего пути, и в ноябре 1900 года подал архиерею прошение о
принятии иноческого чина, которое вскоре же было удовлетворено.
23 ноября он
принял монашество с
именем Арсений и был определен в число братии Куряжского
Преображенского монастыря. В это время святитель Тихон, будущий
патриарх Московский и всея Руси, а тогда Северо-Американский
архиепископ, набирал священников и мирян, желающих послужить
распространению и укреплению Православия в Америке, и отец Арсений с
готовностью откликнулся на этот призыв. В 1902 году, согласно прошению
святителя Тихона, иеромонах Арсений был назначен Святейшим Синодом в
Американскую православную миссию.
При прощании с
братией Куряжского
монастыря отец Арсений сказал: «Сейчас я иду в страну Нового
Света, с крестом и Евангелием в руках начну слово призыва; где ум
станет бездействовать, где слово изнеможет, там сердце открою и любовию
восполню. Но знаю, не легок и сей путь, цветами скорбей и лишений
украсится он. Готов ко всему этому, я разлучаюся с вами и об одном
прошу вас, братия: не забудьте меня в своих молитвах, покройте мои
немощи своею братскою любовью и своими молитвами облегчите скорби моего
апостольского служения».
В США
иеромонах Арсений прибыл в
январе 1903 года и был назначен настоятелем одного из приходов
Нью-Йорка. Он помогал святому Алексию (Товту) в трудах по обращению
украинских униатов в Православие. В 1904 году стал настоятелем прихода
в Мэйфилде (штат Пенсильвания), который незадолго до того перешел из
униатства. Здесь отцу Арсению приходит мысль об устроении первого на
Американском континенте православного монастыря, которую горячо
поддержали прихожане, а также и святитель Тихон.
В 1905 году в
штате Пенсильвания был
открыт Свято-Тихоновский монастырь и при нем сиротский приют. Землю
удалось приобрести благодаря пожертвованиям прихожан. Настоятелем был
назначен отец Арсений, и тогда же синодальным определением он был
возведен в сан игумена. На чине возведения в игумена присутствовал еще
один известный миссионер в Америке – священномученик
Александр
Хотовицкий.
На торжества в
честь открытия обители
прибыли святитель Тихон, епископ Рафаил, святой Алексий (Товт) и
множество верующих. Свидетели описывают это торжества как необычайно
радостное событие для всех присутствовавших.
В апреле 1907
года игумен Арсений
получает благословение на трехмесячный отпуск для посещения России и
едет туда, намереваясь найти насельников для монастыря и жертвователей.
Во время его пребывания в России святителя Тихона перевели на
Ростовскую кафедру, а на Северо-Американскую вступил архиепископ Платон
(Рождественский). Из России игумен Арсений привез не только
значительную сумму денег на монастырь, но и 50 частиц святых мощей,
полученных им из Московской синодальной конторы для Северо-Американской
епархии.
В 1908 году
архиепископом Платоном
игумен Арсений был назначен благочинным и администратором миссии в
Канаде с центром в Свято-Троицком храме города Виннипега. Прибытие
игумена Арсения и его проповедническая деятельность сильно оживили
православную жизнь в Канаде. Здесь он также обратил многих украинских
униатов к Православию – этому способствовало знание им
украинского языка, а также особый проповеднический дар, за который его
прозвали впоследствии «канадским Златоустом», а
святой
страстотерпец император Николай II, впечатленный прочитанными в журнале
проповедями отца Арсения, наградил его золотым крестом с объявлением
благодарности. А от Синода в 1909 году за миссионерские труды игумен
Арсений был удостоен звания архимандрита.
В Виннипеге
при помощи прихожан отец
Арсений приобрел для миссии земельный участок, на котором был выстроен
дом для проживания священника и студентов. Он надеялся устроить здесь
семинарию и монастырь, однако эти проекты не были завершены, хотя
устроенная им приходская школа действует здесь и до сего дня. Поскольку
церковь города Эдмонтон и приходы прилегающих сел нуждались в
священнике, архимандрит Арсений переехал служить туда. Отец Арсений
основал периодическое издание «Канадийская нива»,
привлек в
Канаду нескольких священнослужителей, устроил в Эдмонтоне пастырские
курсы, что было очень важно, так как канадские приходы сильно страдали
от нехватки священников. Другой проблемой миссии была, как он сам
говорил, «полная нищета и задолженность», борясь с
которой,
архимандрит Арсений и сам обнищал.
За время
служения в Канаде сильно
ухудшилось здоровье архимандрита Арсения, что вынудило его обратиться к
архиепископу Платону с просьбой об увольнении. Получив благословение,
он в 1910 году уехал из Канады в Россию. Канадские прихожане были очень
этим опечалены; никто из них тогда не мог предположить, что эта разлука
– временная.
На родине
архимандрит Арсений уже 6
июля 1910 года был определен на место нового служения в Святогорскую
Успенскую пустынь Харьковской губернии. В начале 1911 года его
назначили помощником епархиального миссионера, а в 1913 году
–
епархиальным миссионером. В эти годы он отличился в миссии среди
баптистов, евангелистов и скопцов.
В ноябре 1913
года отец Арсений был
назначен наместником Григорьевского Бизюкова монастыря
Херсонско-Одесской епархии, а также начальником пастырско-миссионерской
семинарии при монастыре, где с 1915 года преподавателем семинарии был
священномученик Онуфрий (Гагалюк). Здесь архимандрит Арсений трудился
до февраля 1917 года, когда он по высочайшему повелению был назначен
проповедником в армии.
Под
впечатлением от бед и страданий,
которые принесла революция, отец Арсений присоединился к Белой армии и
был председателем Комиссии по сбору средств на нужды Белой армии.
Однажды он попал в плен к большевикам и вместе с некоторыми другими был
приговорен к расстрелу, который должен был состояться на следующее
утро. Всю ночь архимандрит провел в молитве, а утром появились немецкие
солдаты и освободили осужденных. После этого отец Арсений отправился в
Сербию, куда прибыл в 1920 году. До 1923 года он служил приходским
священником на сербском приходе Миляновцы в Македонии. С 1923 по 1924
год был наместником монастыря Трескавец, а с 1924 по 1926 годы
–
настоятелем монастыря во имя святых архангелов в Марковом Граде и
преподавателем закона Божия в гимназии города Прилеп (Македония).
В это время
канадская паства узнала о
том, что их пастырь жив, и обратилась к митрополиту Платону
(Рождественскому) с просьбой о том, чтобы он посодействовал возвращению
их пастыря, причем уже как епископа. Митрополит Платон отправил запрос
об этом в Сербскую Церковь. Архимандрит Арсений получил благословение
оставить служение в Южной Сербии и переехать в Америку. В 1926 году
Собором православных епископов в Америке он был избран во епископа
Виннипегского и 24 мая того же года хиротонисан в Белграде с
благословения Сербского патриарха.
Сначала
епископ Арсений отправился в
Нью-Йорк, чтобы встретиться с митрополитом Платоном, затем навестил
милый его сердцу Свято-Тихоновский монастырь, а потом уже поехал в
Виннипег. С прибытием его православная жизнь в Канаде оживилась.
Владыка начал выпускать епархиальный журнал «Канадийский
православный миссионер», посещал приходы по всей стране.
Однако
положение дел у православных
Канады сильно изменилось за 16 лет, прошедших со времени его отъезда в
Россию. Появившиеся в России обновленцы своими идеями оказывали влияние
и на умы некоторых людей в Канаде, появились также различные группы
украинских националистов со своей раскольнической идеологией. По словам
очевидцев, владыке Арсению довелось вынести множество скорбей как от
тех, так и от других и вести борьбу на несколько фронтов. Доходило до
того, что раскольники даже покушались на его жизнь, обстреляв ночью его
дом в Каноре, причем владыка был ранен в ногу. А в Эдмонтоне они
ворвались в храм и напали на священника Александра Кизюка, сорвали с
него облачение, выволокли из храма и избили.
В 1928 году
епископ Арсений пишет
послание приходам, призывая к укреплению дисциплины. В нем он, помимо
прочего, заповедует: «Ни под каким видом не вводить в жизнь
церковную политики и всеми силами искоренять национальный шовинизм. Для
пастыря должен быть дорог всякий пасомый, выходит ли он из Великой,
Малой, Червонной, Белой, Карпатской Руси, из Буковины, Румынии, Сербии,
Болгарии, Греции и так далее. Прежде всего – Православие. Но
это
вовсе не значит, что не надо сохранять национальный язык. При каждой
церкви необходимо устраивать приходскую школу и обучать детей грамоте
на материнском языке, а главное, вести катехизацию хотя бы по
воскресным дням».
Епископ
Арсений основал Сифтонский
Спасо-Вознесенский монастырь, а при нем в 1929 году открыл богословские
курсы, на которых сам преподавал, готовя кандидатов в священство. При
этом говорил о необходимости создания семинарии и опоры на кандидатов
из числа местных православных, указывая, что из России теперь
невозможно кого-либо выписать, а из США трудно кого-либо ожидать,
«так как Канада считается “Сибирью”, из
которой
стараются убежать сколь возможно скорее». При монастыре
владыка
также создал и сиротский приют.
Затем епископ
взял на себя необычное
послушание: попросил благословения митрополита Платона на сбор денег в
Америке для канадских северо-западных приходов. Говоря о причинах,
толкнувших его на этот шаг, он писал: «На 220–300
миль нет
ни одной церкви или даже часовни; нет кладбищ; дети остаются без
крещения, умершие без отпевания. Инославные миссионеры, особенно
французские, строят храмы, где нет вообще их верующих, и зазывают
наших. Русь святая когда-то посылала к чужим народам своих миссионеров.
Неужели теперь, когда просят хлеба духовного свои, родные по вере и
крови, нам суждено закрыть глаза и уши и сказать монотонно:
“Мы
бедны”? Я, как епископ Церкви, видевший положение, боюсь Бога
и
Его суда, чтобы махнуть на все это рукой; мне жаль душ православных
отдавать на растерзание инославным… Сознаю, что не в мои 64
года
принимать на себя такое послушание, но считаю, что лучше сократить свою
жизнь в огне служения ближнему, чем тлеть медленным
пламенем».
Зимой 1930
года владыка получил
благословение на это от митрополита
Платона и
собирал в США деньги на нужды
канадских приходов. Начиная с Нью-Йорка,
он путешествовал от храма к храму, где совершал богослужения,
рассказывал о тяготах православной Канады, проповедовал. Эти труды
оказались полезны не только для материального укрепления канадских
приходов, но и для духовного укрепления православных американцев,
которые толпами ездили от церкви к церкви за владыкой.
В декабре 1935
года епископ Арсений
снова посещает США, чтобы принять
участие в Соборе русских православных епископов, который прошел в
Свято-Тихоновском монастыре под председательством митрополита Феофила
(Пашковского). На нем владыка Арсений особенно старался содействовать
умиротворению церковных раздоров как на Американском континенте, так и
в отношениях с матерью-Русской Церковью.
В 1937 году
70-летний владыка просит
благословения уйти на покой, и в
январе 1938 года получает ответ, определяющий ему пребывать на покое в
основанном им Свято-Тихоновском монастыре (США) и устроить при нем
школу. Уже осенью 1938 года епископ открыл при монастыре пастырское
училище, позднее преобразованное в семинарию, а в 1939 году при его
активном участии создается при монастыре дом для престарелых
священнослужителей.
Учитывая
заслуги епископа Арсения в
деле укрепления Православия на
Американском континенте, Собором Северо-Американской митрополии было
решено возвести его в сан архиепископа.
Пребывая на
покое, владыка не позволял
себе праздности. Он посещал
местные приходы, приезжал на конференции и т.д. В 1941 году архиепископ
разрабатывал чертежи и смету на постройку нового здания для детского
приюта и 27 марта получил одобрение митрополита Феофила на это благое
дело.
Также
архиепископ благословил введение
богослужений на английском языке
в монастырской школе – несмотря на сопротивление некоторых
насельников. Вот как сам он описывает это: «В субботу 13
декабря
1941 года иеродиакон отец Василий испросил моего благословения
произнести за всенощной начальную мирную ектению по-английски, что было
предварительно разучено на спевках семинаристами под руководством
преосвященного епископа Алексия.
Когда после
“Благослови, душе
моя, Господа” отец Василий
начал возглашать мирную ектению по-английски, а певчие отвечать тоже
по-английски, то чередной священнослужитель, игумен Варсонофий,
возмутился и стал громко, стоя в алтаре в облачении, нарушая порядок
службы и к великому смущению молящихся, кричать: “Что это за
новости? Я ничего не понимаю, я не буду служить!”…
Я ответил отцу
Варсонофию, что если он
служить не хочет, то может не
служить, разъяснив ему как неуместность и недопустимость его выходки,
так и возможность и даже желательность употребления за нашим
богослужением английского языка. Отец Варсонофий разоблачился и
демонстративно покинул алтарь. Тогда я наложил на себя епитрахиль и
возгласил по ектении “Яко подобает”, передав затем
дальнейшее служение всенощной отцу Прокопию.
Сегодня во
время возглавляемой мною
литургии игумен Варсонофий не
явился служить и в церкви не был. Отец Василий произнес мирную ектению
по-английски, хор отвечал по-английски, “Верую”
читал тоже
по-английски студент П. Роздольский, студент М. Савчак проповедовал
по-русски – и инцидентов никаких не было».
В 1944 году
владыка Арсений принимал
активное участие в подготовке и
проведении торжеств в честь 150-летия существования Русской
Православной Церкви в Северной Америке.
Почил
архиепископ Арсений 4 октября
1945 года в возрасте 79 лет.
Отпевание его совершили четыре архиерея и более 50 священников и
диаконов.
--------------------------------------
[1] Дионисий
Чаговцов
впоследствии стал священником. 28 ноября 1937 г.
расстрелян органами НКВД. 16 января 1989 г. реабилитирован.
Юрий
Максимов
По материалам
сайта Канадской
епархии Православной Церкви в Америке.
|
 |
|
|
|
|
Главная
